|
نگاه سوم نگاهی بس روشن امّا پنهان فقط تو بدان
کاش قلب ها آنقدر خالص بودند که دعاها قبل از پایین آمدن دستها مستجاب می شدند♣
| ||
|
https://telegram.me/masafiran لطفا سایت masaf.ir را دنبال فرمایید دو واقعه بزرگ، به عنوان نقطه عطف سرنوشت بشریت، عنوان شدهاست: بعثت پیامبر آخرالزمان و ظهور منجی آخرالزمان تورق در کتب پیشینیان و بررسی پیشگوییهایی موجود در کتاب مقدس، این مهم را نشان میدهد که دو واقعه بزرگ، به عنوان نقطه عطف سرنوشت بشریت، عنوان شدهاست و با مضامین و عبارات مختلف، به پیشگویی در مورد آنها پرداختهشدهاست. یکی از این دو واقعه بعثت پیامبر آخرالزمان و دیگری ظهور منجی آخرالزمان و رسیدن تاریخ بشر به مدینه فاضله الهی است. پیشگویی این دو واقعه ما را برآن داشت تا پس از بررسیهای در میان روایات دینی شباهتهای عجیب و فراوانی ویژگیهای بعثت و ظهور از لحاظ بستر اجتماعی، فرهنگی و اعتقادی بیابیم. این نوشتار کوتاه در نظر دارد به صورت اجمالی به بررسی برخی از این شباهتها و تفاوتها بپردازد. شباهت • شاید بتوان وجود جاهلیت در عرصه اجتماعی را اولین و مهمترین شباهت میان عصر بعثت و عصر منتهی به ظهور دانست. یعنی پیش از ظهور مانند عصر بعثت جاهلیتی عمیق اما این بار مدرن سراسر جهان را فراخواهد گرفت و تنها منجی الهی میتواند به آن پایان دهد. • شباهبت دیگر، بحث غربت اسلام است؛ چنانکه در حدیثی پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «اسلام آغازش با غربت بود و باز غریب خواهد شد و خوش به حال کسانی که غریب اند.»(1) در تفسیر این حدیث که باز اسلام به غربت باز خواهد گشت، گفته میشود این ناظر به دوران قبل از ظهور و در آستانه ظهور است، یعنی همانطور که در فضای غریبانه و شرک آلود عربستان، پیامبر (ص) برانگیخته شده و اسلام را با سختیهای بسیار توسعه و ترویج دادند، اسلام دوباره به دلیل انحرافات و اینکه امت به بیانات قرآن و سنت عمل نمیکنند، غریب و ضعیف میشود و در عصر آمدن امام عصر (عج)، اسلام در یک ضعف و غربت قرار میگیرد. بایدگفت منظور از غربت این است که کسانی که تبلیغ اسلام راستین را میکنند در اقلیت قرار میگیرند و علیرغم تلاشهای فراوان غریب هستند، همانطور که در دوران کنونی کسانی که خود را خادم حرمین شریفین میدانند سررشته تمام خونریزیها در منطقه و حتی جهان هستند. • بعثت و ظهور را باید دو انقلاب بزرگ اسلامی دانست که برای احیاگری توحید به وقوع پیوسته و می پیوندد. بنابراین باید گفت پیامبر فردی از بین مردم بود که جامعه خود محور را خدامحور کرد که این موضوع در زمان ظهور امام زمان (عج) محقق میشود. • هدف بعثت رسول خدا (ص) این بود که فکر و اندیشه مردم، قرآنی شود و در حقیقت زیبایی ظهور این است که مردم بر اساس قرآن میاندیشند یعنی یقین پیدا میکنند عزت به دست خداست. • در زمینه چگونگی حکومت، باید گفت مطابق با روایات اسلامی امام مهدی (عج) سیره و سنت پیامبر (ص) را احیا میکنند یعنی امام عصر (عج) در وقت ظهور هر آنچه از قرآن و سنت نبوی فراموش شده و به حاشیه رفته است را زنده و عملی میکنند؛ بنابراین، از نظر نوع و اصول حکومت شبیه حکومت نبوی است؛ به عبارت بهتر همان طور که مردم در جنگها شرکت کرده و حکومت را حفظ میکردند در عصر ظهور این مردم اند که باید به میدان بیایند و طبق قانون کلی قرآن که تصریح می کند: «مردم باید برای عدالت به پا خیزند»، در حکومت جهانی حضرت حجت (عج) این مردم اند که باید قسط را اقامه کنند. از این رو و بنابر روایات، مردم در عصر ظهور نقش مهمی دارند و باید امام عصر (عج) را یاری کنند، و این یکی از مهمترین شباهتهای حکومت نبوی و مهدوی است. • بررسی احادیث نشان از این دارد که دوران قبل از بعثت پیامبر (ص) کسانی که مژده ظهور پیامبر آخرالزمان را میدادند با تمسخر از سوی افراد غیرمطلع و نادان مواجه میشدند اما دیری نگذشت که حقیقت این بشارت به وقوع پیوست و انکارکنندگان را روسیاه کرد! در موضوع ظهور حضرت حجت (عج) نیز آمدهاست که مژده دهندگان و مبشران ظهور امام مهدی (عج) توسط گروه ظالمین مورد تمسخر قرار میگیرند. بنابراین این مژده دادن و انکار حضرت (ع) نیز به عنوان شباهت عصر بعثت و عصر ظهور مطرح است. • بهرهمندی مستضعفان از جمله برکات مبعث نورانی پیامبر اکرم (ص) بوده که در ظهور امام زمان (عج) این موضوع تحقق پیدا میکند و همانگونه که به صراحت در قرآن آمدهاست، مستضعفان وارثان زمین خواهند شد. • هجرت عده ای از یهودیان از بیت المقدس به اطراف یثرب (مدینه کنونی) در سالهای قبل از بعثت حضرت محمد با هدف تاثیرگذاری بر چگونگی اداره حکومت آخرالزمان و حتی کارشکنی در آن، از شباهتهای عجیب میان عصر بعثت و آخرالزمان منتهی به ظهور است. بدین معنا که صاحبنظران بر این اعتقادند که اصلیترین نگاه در تشکیل یک حکومت یهودی در منطقه خاورمیانه نگاه آخرالزمانی و با هدف باطل کارشکنی و دشمنی با منجی موعود بودهاست. تفاوت • در ارتباط با فرق اصلی میان بعثت پیامبر (ص) و ظهور امام مهدی (عج) باید گفت بعثت پیامبر (ص) به زمینه سازی نیاز نداشت و خداوند ایشان را بدون یاور مبعوث کرد و ایشان بتدریج و یک تن یک تن، یارانی را جمع کردند و بعد از 13 سال در مدینه حکومت تشکیل دادند اما در ارتباط با امام عصر (عج) این مردم هستند که باید زمینه ساز بوده و فرامین ایشان را انجام داده و یارانی را پرورش دهند؛ از این رو، نمی توان گفت ظهور همچون بعثت است که حضرت مهدی (عج) یار جمع کنند و بعد حکومت تشکیل دهند. • از این رو در روایات است که اگر یاران حضرت (عج) کامل شوند ایشان ظهور میکنند، بنابراین برای ظهور امام عصر (عج)، مردم باید قدم پیش بگذارند و آمادگی خود را به اثبات برسانند. • تفاوت دیگر، مربوط به موضوع پذیرش عمومی است یعنی در بعث انبیاء بحث پذیرش عمومی و اینکه مردم باید آماده پذیرش باشند به عنوان شرط نبوت لحاظ نشده از این رو، خداوند رسولان را در جامعه ای کاملا ظالم و غافل مبعوث میکرد تا پیامبران کم کم با تبلیغ، هم یاران را جمع و هم فضای جامعه را آماده کنند اما در رابطه با ظهور امام زمان (عج) اینطور نیست یعنی باید هر دوی این موارد را مردم ایجاد کنند یعنی هم تربیت یاران و هم زمینه سازی برای پذیرش و این تفاوت بعثت با ظهور است. آنچنان که در روایات است که مردم حکومت را برای حاکمیت ایشان آماده کنند تا حضرت (عج) بیایند و گام های اصلی را بردارند و ایشان در شرایطی ظهور می کنند که اکثریت جامعه مهیای پذیرش این ظهور و حکومت جهانی ایشان باشند آنهم مشتاقانه و با عطش. امیداست خداوند ما را زمینهسازان خیر ظهور قرار دهد(ان شاءالله) فهرست منابع: 1) شیخ صدوق/ کمال الدین کلید واژه های مطلب: از بعثت نبوی تا ظهور مهدوی shia muslim کد مطلب: 28495 | تاریخ و ساعت انتشار: 1395/02/16 12:53:39 ب.ظ | تعداد بازدید: 3906 نظرات فقط اعضای سایت قادر به استفاده از بخش نظرات هستند. [ شنبه 05 خرداد 1397 ] [ 14:42 ] [ negahesevom ]
![]() ادامه مطلب [ شنبه 29 اردیبهشت 1397 ] [ 05:37 ] [ negahesevom ]
دکترين جامعه مهدوی (گفتگو با سید محمد مهدی میرباقری) 2 PDF خلاصه: آن چه پیش روست، بخش پایانی مصاحبه با استاد سیدمهدی میرباقری است. در بخش نخست نقش محوری حضرت حجت علیهالسلام در نضجگیری در حاکمیت فرهنگ اسلامی و استقرار عدالتخواهی بشر از نظر گذشت. در این بخش، نگاه استاد به ویژگیهای فردی منتظران و تلاش برای تدوین دکترین مهدویت و جامعهپردازی تشیع، در کنار محوریت یافتن حب ولیالله در ساختار درونی منتظران را با هم پی میگیریم. ادامه مطلب... امام خميني و بهائيت، خروش بر توطئه ها! PDF مبارزات حضرت امام خميني(ره) عليه سياستهاي ضد ديني و ضد فرهنگي رژيم پهلوي در 1341ش در جريان انجمنهاي ولايتي و ايالتي به صورت علني آغاز شد. پس از رحلت آيتالله بروجردي در 1340، دستگاه دولت پنداشت فرصتي براي خارج کردن کامل مذهب از امور اجتماعي به دست آمده، لذا حرکت ضد دينياش را شدت بخشيد. شاه و ديگر ايادي استعمار (نظير اسدالله علم) زمزمه الغاي بعضي از قوانين اسلام را هر روز به اسم و تحت عنواني ساز کردند. «لايحه انجمنهاي ايالتي و ولايتي» ، «کنفرانس آزاد زنان و آزاد مردان» ، «انقلاب سفيد شاه و ملت» ، «لوايح ششگانه» و در نهايت «قانون حمايت خانواده» از برنامههايي بود که توسط دول امپرياليستي (بويژه امريکا) براي ريشهکن ساختن اساس اسلام و استقلال ايران مطرح و توسط شاه به اجرا گذشته شد ادامه مطلب [ شنبه 29 اردیبهشت 1397 ] [ 05:20 ] [ negahesevom ]
"این پیام تهدید قابل تکرار نیست!" اما از آنجاکه پتک موعظه و تهدید می بایست همواره برفراز سر انسان فراموشکار باشد، برای آخرین بار و بعنوان اتمام حجت این پیام را مجدداً به روئیت همگان رسانیده و اضافه می کنیم که این پیام به پشتیبانی حضرت اللهجل الشانه از لحظه انتشار تا صبح ظهور حضرت ولی عصرعلیه السلام صاحب اعتبار است: در تمام کشورهای سرتاسر این کره خاکی از خاور دور گرفته تا شمال آمریکا،گردانندگان دولتها،کفیل امور ملتها،جمیع دولتمردان و ارشد ممالک باید بدانند و آگاه باشند که چنانچه کوچکترین حرکت و یا حتی کمترین اقدامی انجام دهند که به بروز تنش، ناآرامی، بی ثباتی و اضطراب درعرصه بین المللی منجرگردد،در آن صورت امید است که به اذن خداوند جبار و منتقم،عاجلاً شهد تلخ و ناگوارای مرگ درکام آنها فروریخته شود.انشاالله
اگر کسانی هستند که فریفته وعده های ابلیس و یاران او شده اند و یا از تهدیدات توخالی و پوشالی آنها ترسیده و قافیه را باخته اند باید قویاً به این نکته وقوف پیدا نموده و نسبت به این موضوع توجیه گردند که متاثر از اراده الهی و به پشتیبانی حضرت اللهجل الجلاله قوای الهی حضرتش شکست ناپذیرند و نظر به مشیت الهی او، در هرمکان و زمانی که شرایط ایجاب نماید حاضر بوده و بر هر شرایطی فائق خواهند آمد. اما شاید برای بسیاری محل سوال باشد که چرا بیانیه ها و تهدیدات در خصوص قائله یمن کارساز نبوده و آل سعود همچنان به شرارت خود ادامه می دهد!؟
اگرچه تا کنون جان به سلامت به دربرده اید اما باید بدانید که به پشتیبانی حضرت الله و به مدد و یاری حضرتش،قوای الهی بر شما روبه صفتان پلید دست خواهند یافت و آنگاه مجبور خواهید شد که تاوان و بهای خون تمامی نفوسی را که مسبب آن بوده اید به تنهایی بپردازید! "الا لعنة الله علی القوم الظالمین و سیعلم الذین ظلموا أی منقلب ینقلبون"
بار پروردگارا! یا الله! سخن آخر این مقاله و فراز پایانی آن صحبتی است از جانب این بنده شرمسار و این عنصر روسیاه و خطاکار، رو به سوی تو خداوند خطاپوش و آمرزنده و بسیار مهربان. خداوندا! یا الله! این غبار بی مقدار و این بنده حقیرفقیر رو به جانب تو نموده و درحالیکه در یک دستش گوسپندی است و در دست دیگرش کد فاینال، از تو ملتمسانه درخواست می کند که به تضرع و ندبه و زاری و ناله همه التماس کنندگان به درگاهت و آمین همه آمین گویان، این اقدام نهائی ابلیس لعین و سپاه باطل را در قتل عام و قربانی نمودن انسانها ناکام بگذاری و شعله فتنه ایشان را برای همیشه خاموش نمائی و خون شهدای ذی الحجه را همچون 2 تیر سیمین و زرین بر قلب و حلق آن ملعون خبیث فروکوبی و جان پلیدش را به دستان پرقوت ملک مرگ بستانی و ارکان سلطنتش را ویران نموده و سایه شوم او و قبیله اش را برای همیشه از سراولاد آدم کوتاه بنمائی. بارالها! یا الله! به همین مختصر اکتفا می کنم و سخن به درازا نمی برم، و در خلوت خویش امیدوارانه تنها به این نکته می اندیشم که خداوندی که هرگز وعده خود خلاف نمی کند فرموده است: ونرید أن نمن على الذین استضعفوا فی الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثین
این پیام در عصر روز جمعه پانزدهم صفرالمظفر 1437 منتشر شده [ شنبه 29 اردیبهشت 1397 ] [ 05:19 ] [ negahesevom ]
بسم الله الرحمن الرحیم
مقاله شرحی بر ایام مستعد ظهور امام زمان(ع) را در اینجا بخوانید؛ http://vtransit.persianblog.ir
مقدمه - اصل خون – به همین علت چنانچه شخص یا اشخاصی از این جریان بوئی برده و به حقیقت این راز آگاه می شدند و درپی افشاگری برمی آمدند، شیاطین ریشه و بنیادش را بر می کندند و دودمانش را بر باد می دادند! اما هنگامیکه به اذن خدایتعالی و نظر به لطف و مرحمتش، تصمیم براین شد که به این قائله خاتمه داده شود و مهلت شیاطین منقضی گردد، یک انقلاب فکری در میان مردم جهان ایجاد شد و اولاد آدم به این راز مخوف و حقیقت پنهان پی بردند که؛ (ای برادر اگر دست به کشتن من برآوری من هرگز دست به کشتن تو نخواهم آلود چراکه از پروردگار عالمیان می ترسم. سوره مائده آیه 28 ) در راستای همین جهان آگاهی که با دعای آل الله – خصوصاً حضرت ختمی مرتبت صلوات الله علیه – و با تاییدات حضرت حقتعالی و اذن و اجازه او، به منظور نجات بشریت صورت گرفت، افشاگری های انقلابی فراوانی از سال 2000 میلادی به این سو انجام شد که از جمله آنها می توان به فیلم Apocalypto ، مجموعه مستند ظهور یا Arraivals ، و همچنین سایر مستندات، مصاحبه ها و مقالات روشنگرانه افرادی نظیر آلکس جونز و غیره اشاره کرد. (یک سوال و یک پاسخ - از ظهور تا سقوط - حرکت اهرمی یا اقدام سه گانه ابلیس - در یک مسابقه بسکتبال، اگر تیمی از حریف خود 3 امتیاز عقب باشد و تا انتهای بازی نیز 5 ثانیه بیشتر فرصت نباشد، بازیکنان آن تیم تنها کاری که برای به تساوی کشانیدن بازی می توانند انجام دهند این است که دست به یک ریسک ناگزیر و اجباری زده و از میانه زمین و یا دستکم از پشت منطقه ذوزنقه یک پرتاب سه امتیازی انجام دهند چرا که به غیر از این حالت در هروضعیت دیگری توپ وارد سبد هم که بشود بازهم پوئن آنها دو امتیازی خواهد بود، بنابراین در چنین شرایطی چه پرتاب سه امتیازی آنها گل بشود و چه گل نشود آنها قطعا این پرتاب را انجام خواهند داد!!! خون ذی الحجه، دورخیز ابلیس! - سپس این جسارت به آنها میدان داد تا در حرکت دوم پنج هزار نفر از حجاج بیت الله الحرام را قتل عام نمایند.هنگامیکه در موعد پایانی این مراسم، حجاج در حال عزیمت از صحرای عرفات به سمت منا بودند با درهای بسته مواجه شدند و بر اثر فشار جمعیت یا زیر دست و پا له شدند و یا دچار خفگی شدند. بعضی گزارشات می گوید که طراحی این عملیات برای گرفتن قربانیان بسیار بسیار بیشتری بوده است اما به دلیل اینکه 28 نفر از ماموران حفاظتی و نگهبانان پشت این درها که آن شرایط وخیم را با چشمان خود می بینند علی رغم سفارشات اکید که برای بسته نگه داشتن این درها تحت هرشرایطی، به آنها شده بود، این دروازه ها را گشوده و باعث می شوند که از فشار جمعیت کاسته شود و تلفات به حداقل میزان خودش برسد.درواقع جوانمردی این 28 تن، طرح عظیم قتل عام منا را ناکام گذاشت به همین علت این افراد تا کنون یا مخفیانه گردن زده شده اند و یا در انتظار اعدام به سرمی برند! علی ایحال این 2 حادثه در حکم حرکت اول و حرکت دوم از اقدام سه گانه ابلیس است.به هر روی آن روباه مکار و آن پیر کفتار بدین نیرنگ علی الظاهر توانسته است که پتانسیل لازم را برای اقدام نهایی خود فراهم نماید! اقدام نهائی - کلام پایانی - بار پروردگارا! یا الله! سخن آخر این مقاله و فراز پایانی آن صحبتی است از جانب این بنده شرمسار و این عنصر روسیاه و خطاکار، رو به سوی تو خداوند خطاپوش و آمرزنده و بسیار مهربان. خداوندا! یا الله! این غبار بی مقدار و این بنده حقیرفقیر رو به جانب تو نموده و درحالیکه در یک دستش گوسپندی است و در دست دیگرش کد فاینال، از تو ملتمسانه درخواست می کند که به تضرع و ندبه و زاری و ناله همه التماس کنندگان به درگاهت و آمین همه آمین گویان، این اقدام نهائی ابلیس لعین و سپاه باطل را در قتل عام و قربانی نمودن انسانها ناکام بگذاری و شعله فتنه ایشان را برای همیشه خاموش نمائی و خون شهدای ذی الحجه را همچون 2 تیر سیمین و زرین بر قلب و حلق آن ملعون خبیث فروکوبی و جان پلیدش را به دستان پرقوت ملک مرگ بستانی و ارکان سلطنتش را ویران نموده و سایه شوم او و قبیله اش را برای همیشه از سراولاد آدم کوتاه بنمائی. بارالها! یا الله! به همین مختصر اکتفا می کنم و سخن به درازا نمی برم، و در خلوت خویش امیدوارانه تنها به این نکته می اندیشم که خداوندی که هرگز وعده خود خلاف نمی کند فرموده است: ونرید أن نمن على الذین استضعفوا فی الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثین [ شنبه 29 اردیبهشت 1397 ] [ 05:18 ] [ negahesevom ]
امشب فقط تو را می خواهم بار الا ها
|
||
| [قالب وبلاگ : تمزها] [Weblog Themes By : themzha.com] | ||